O jezicima i pogledima na sve(t)
“Zanimljiv primer uticaja budističke kulture na produkciju engleskog jezika daje Tan (Tan 2005: 130). Tajlanđanski govornici engleskog obično koriste reč merit (zasluga) u kolokaciji sa make (napraviti) odražavajući koncept karme („ako činiš dobro, dobro ti se vraća“), dok, u skladu sa konceptom saosećanja sa drugima i nenarušavanja unutrašnje ravnoteže sukobom ili konfliktom, izbegavaju korišćenje poznatih jezičkih resursa (npr. never mind srp. nije važno, nema veze) za iskazivanje besa ili ironije. Naglašavanje osećanja pripadnosti tipično za kolektivističke kulture navodi L1 govornike nekih azijskih jezika da zamenicu „moj“ zamenjuju sa „naš“ (npr. naša kuća, naša zemlja, naš nastavnik) iako kontekst u stranom jeziku zahteva „moj“. Po analogiji sa jezičkim transferom mogli bismo govoriti o kulturalnoj interferenciji koja može da ima i pozitivan i negativan efekat u učenju jezika.„Sopstvena kultura daje nam sočivo kroz koje gledamo svet, logiku kojom ga uređujemo i gramati...